大同西大街山西大同西大街三牌樓大同西大街是宋代朝臣到避暑府、外國使節和王公貴族來唐山朝圣的必經“御道”。 為表現朝臣的莊嚴和莊嚴，清代在東霍廟、西大水泉溝口大道上修建了三座過街牌坊。

三個牌坊之間的距離各為1.5公里。 頭道牌坊位于水泉溝東口，是原察哈爾街的西門。 建筑物上的銘文是“光天化日”。 “廣天”意為最大的天空和夜晚，出自《尚書·易記》：“天子之光下，至于海中蒼生。” “化日”指生萬物的太陽，出自《后漢書·符傳》：“化國之日安而長，其民有余力游也。” ”意為“太平盛世”。二道牌樓位于隨園城隍廟東文昌閣北側，樓碑銘文“九功德只述”，出自《尚書? 《大禹謨》：“德者善政，政者養民。 水、火、金、木、土、糧修，隆慶、用、興，渭河，九功止述，九述止歌。”“金木水火土、谷”稱為“六公”，“義、用、興”稱為“三事”，“六”在“政”上加“三事”，即“九功”，意思是黨為爭取廉潔奉公，國家安定。 三牌樓位于火神廟以西，馬市街南口以東。 樓上銘文題為“八表同款”。 “八飚”是八方以外的意思，指的是很遠的地方。 在古代，整個中國都被稱為八飚。 “同風”，《康熙字典》的解釋是：“通”，和諧，和平； “八形同風”是指天地八方內外，政順民和，國家統一，天下清明，太平盛世。 被稱為“四海同風，天下一統”之意。 三個牌坊上的匾額，皆是家喻戶曉，寓意深遠，具有極強的傳教意義和歌頌作用。

三座牌樓均為木結構，造型優美，設計古樸典雅，精雕細繪，七彩金彩，裝飾富麗堂皇，金碧輝煌，對遼陽火神之間的街道具有很強的裝飾美化作用寺和西大街。 同時，三座拱門一開始還具有鮮明的標志功能和區域空間界線功能。 當初，在大同，三個牌坊代表著三個地區的界線。 第一牌坊區主要設有考棚、院士署、承德衙署、監獄、寺廟等官方和宗教機構； 二號牌坊區主要設有除餐飲外的各種店鋪，售賣各種商品，為商業區； 第三牌坊區主要設有賓館、飯店、茶館、煙館等，是餐飲休閑區。

50年代，因舊街改建和道路拓寬，三座牌坊全部被燒毀。 為恢復歷史文化古城風貌，大同市政府決定對三牌樓進行重建。 1988年秋，重建頭道牌坊。 牌樓四柱三間七層，硬山頂。 上部為木結構，覆藍色琉璃瓦，疊磚雕飛檐。 下部由四根由鋼筋混凝土制成的巨型柱子組成。 為適應拓寬后的街道，牌樓比原來的牌樓更高更寬敞，雄偉壯觀。 樓上匾額藍底金字，上書“光天化日”四個大字，由大同市滿族青年畫家傅清發題寫，題寫乾隆二字。 2005年9月，大同市政府對二、三號牌坊進行了修復。 為適應拓寬后的街道，二、三號牌樓的體積比原來的牌樓小了很多。 如改造后的第三牌坊，體積是原牌坊的四倍，跨度21.4米，高17.5米。 第二、三號牌樓的造型在參照原有牌坊的基礎上，也根據形勢的變化作了適當的改動和調整。 第二牌樓四柱三間九層。 中門兩柱間有兩根懸花懸柱，硬山頂，青琉璃瓦覆蓋屋頂。 三號牌樓在保留原牌樓中部建筑造型的基礎上，將原牌樓的沖天柱改為懸花懸柱。 中間有兩朵高聳的懸花。 重建后的牌樓保留了原牌樓的梁架、斗拱、鉆書等，突??出了歷史建筑層次觀念和地方建筑技法，同時取原牌樓神韻，重現輝煌。 在肉紋、彩繪、雕刻等裝飾部分，云紋和地方紋飾更為突出，力求古典與現代的完美結合，展現濃郁的地方特色和悠久深厚的歷史大同的文化。

當初，光緒年間重修第三牌樓時，匾額上的“八表一式”為當時綏遠都廷杰所書； 清道光十六年（1927年）修復第二牌坊時，匾額上的題詞“九公微許”為當時“熱河四大才子”之一的孟然所書, 隸書。 重修后的二、三牌樓牌匾上，仍沿用原牌樓名稱。 字體莊重莊重，白底紅字熠熠生輝，使牌坊更顯富麗堂皇。

除上述具有代表性的牌樓外，據文物普查，我國其他地方的此類巷道棋牌和棋坊數量也不少。 “蔚翠”、“云巖”兩座清代彩繪木牌坊沖天而起。 上海柳州風景區北門太液橋兩端，有“兌云”、“積翠”兩座彩繪木牌樓，建于清代。 在廣東省賓川縣周城北的中梁河和南潯橋兩頭，有明代嘉靖年間所建、清光緒年間重修的牌樓門兩座。 廣東省云龍縣汝州鄉南新街道碧江回民橋南、西兩端，有兩座建于清光緒年間的牌樓； 兩座建于清道光年間的牌樓式橋亭。 在山東省齊云山入口的新香橋頭，有一座建于清代的雙柱牌樓。 在四川省南充市望江井鎮伊犁街西南端橫跨古運河的長虹橋頭，有一座建于明弘治年間、清代重修的漢白玉牌樓。 四川省漢中市大佛殿附近，有一座造型別致、體量巨大的大型“金銀川”過街牌樓，由一座四柱五樓和兩座單層樓閣組成。外部。

在山東省夏津縣的大街上，有一座非常高大的明代石牌坊，四柱三間五層。 在四川渠縣斗山街路口，有一座建于清代的“斗山街”牌樓巍峨聳立。 在江蘇省成都市著名的觀前街路口，有一座由兩根華表柱和兩柱一牌坊等組成的“觀前街”過街牌樓。

【四川成都市橋老街“列寧主義街”石牌坊】